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16 Aprile 2020

 

SULLA CROCE IN CIELO (e altro catto-kitsch)

di Maurizio Blondet

 

I commenti ai Tre Giorni di Buio sono andati proliferando con grande rimbalzo  di citazioni bibliche, neo-testamentarie, conciliari, “legga questo”, “lei non conosce le Scritture”:   un gran convegno di Testimoni di Geova, protestanti,  abbondanti   palate di   “Sola Scriptura”, e bergogliani  e miscredenti che trovano splatter il cattolicesimo e  inutile la sofferenza.

 

Così tutti avete, abbiamo,  perso di vista – e rigettato  – l’essenziale nel sacrificio della stigmatizzata bretone: la generosità eroica di una semplice donna che risale  sul Golgota per la salvezza dei peccatori che non la meritano, cioè anche voi ed io.

 

Le stigmate – un fenomeno molto raro nella mistica cattolica, e solo cattolica, e che si produce  molto più   in    donne che  uomini –   –  non vengono come  viene un eczema o un raffreddore.  Come le sofferenze minori ma comunque tremende che hanno vissuto i santi più incendiati d’amore (penso alla piccola cara Giacinta di Fatima, abbandonata in un lontano ospedale,   senza la mamma, con la piaga aperta  sul petto), sono la libera risposta esistenziale  ad  una domanda che viene loro  posta: “Volete salvare anime?”. E’ uno slancio di cuori  incredibilmente magnanimi, divorati dalla misericordia per  il destino eterno di noi peccatori.  Chi gli chiede un tale sacrificio sa, naturalmente, di poterlo chiedere: e nel Calvario delle piccole guerriere,  dà ovviamente tutte l’assistenza e la forza di cui hanno bisogno,  fra cui la veggenza e i doni soprannaturali, propri dello stato superiore di spiritualità  (di amore) in cui sono.

Il sangue sulle pezzuole con cui Marie-Julie copriva le ferite.

Chi trova splatter la storia della Jahenny e  delle sue “similprofezie”,  e in generale il cattolicesimo , e  si disgusta a vedere in chiesa “cadaveri ovunque”, mostra solo di avere un’anima corta, taccagna.  Dovrebbe invece avere gratitudine e ringraziare la piccola  donna eroica che per noi ha accettato le stigmate e quel che ne segue, per risparmiarle a  noi dall’anima corta e taccagna che ce le

meritiamo; che  siamo in   pericolo eterno; per noi che mai potremmo accettare un centesimo del suo sacrificio  – e a  noi  infatti non viene chiesto.

 

Non sapremo mai quante migliaia di anime ha recuperato, quante conversioni inspiegate ha ottenuto, quante morti impenitenti ha scongiurato col- suo sacrificio la povera perseguitata con le sue vie crucis,  al di là dello spazio e del tempo, nellìordine misterioso e perfeto della Provvidenza che ha “avuto bisogno”  di lei..  Forse ha “comprato” la grazia proprio per me, e se finirò  in purgatorio invece che nelle  tenebre infernali, ringrazierò in eterno lei, Marie Julie di quel paesino della Bretagna.

 

La mancanza di gratitudine  viene dalle generale ignoranza, o non credenza (di anime tirchie),  nella comunione dei santi: la solidarietà   vivente fra i  credenti di qua e quelli “di là”, della Chiesa militante con la Chiesa trionfante e purgante, per cui noi  qui preghiamo per abbreviare le pene alle anime del purgatorio, loro i trionfanti ci assistono, e fra noi qui   preghiamo il Padre, e la Vergine e Cristo e i santi, perché aiutino uno di noi che è nel bisogno, offrendo piccoli sacrifici e preghiere e digiuni.

 

Nega palesemente la comunione dei santi -quello che mi ha scritto:

“Sig. Blondet, le consiglio di rileggere attentamente il Nuovo Testamento della Bibbia (Vangeli ed epistole). Il sacrificio alla croce di Gesù Cristo, il figlio del Dio eterno, è stato perfetto per la salvezza delle anime di tutti i tempi, e non c’è nulla da aggiungere. Da nessuna parte nella Parola di Dio è scritto che Gesù ha bisogno di chiedere a qualcuno di partecipare al suo sacrificio per salvare delle anime, né che le sofferenze di chicchessia (tutti gli esseri umani senza distinzione sono stati e sono peccatori) possano salvare un’altra anima. Gesù alla croce ha compiuto tutto ciò che era necessario per la salvezza delle anime, come Lui stesso ha dichiarato prima di morire e ha confermato con la Sua resurrezione”.

 

E’ fin troppo facile riconoscere qui la gnosi imperante  in Bergoglio e nella sua chiesa, coi suoi cardinali che si  affrettano a dire che l’epidemia non è una punizione, che  Dio non  castiga; e che non avete niente da rimproverarvi voi, perché Gesù dalla croce ha già compiuto tutto quel che era necessario alla salvezza  di ciascuno di voi.

 

Quindi  continuate pure a sfilare nei gay pride, a fare aborti ed eutanasie; a lucrare derubando dei salari i lavoratori, a sfruttare, a uccidere, a corrompere i bambini.

Che questa  sia la conclusione di Bergoglio e  dei suoi bergogliani è evidente nella sua conclamata ammirazione per il caro Pannella, l’amata Bonino, il diletto Luca Casarin;  l’indifferenza verso gli scandalosi comportamenti omosessuali  di prelati,   che vengono anzi favoriti nella carriera;   la  proposta di risolvere   questa crisi che  ha  obliterato per sempre il “benessere” e i piaceri del globalismo,   col  governo mondiale e  più Unione Europea –  invece che  un richiamo alla conversione, tornare a  Cristo  finché siamo in tempo.

 

La religione generale universale per  il governo mondiale,

lacrimante sui poveri immigrati e  senza alcuna pietà per un popolo intero  – e quale popolo, il greco –  ridotto alla fame e alla norte, è palesemente alimentata da questo “cristianesimo”  che non ha più bisogno dei farsi perdonare, e nemmeno di pregare.  

 

Questa terribile volontà ecclesiastica di non dare un senso alla terribile sciagura collettiva, questo tenere a digiuno i pochi ancora credenti nell’Eucarestia, questo profondersi 

per i poveri “mediatici” e la gelida indifferenza per  i miseri che mediatici non sono – tutto deriva da questo: Gesù  ha fatto tutto. 

Del resto nessuna sofferenza di chicchessia può salvare un’anima… per cui la sofferenza umana (che accadrà a ciascuno di noi, inevitabilmente ) non ha significato né valore…

Questa “dottrina” diventata atteggiamento morale di massa, ostinato, calloso rifiuto a riconoscersi bisognosi di pentimento e ritorno alla Casa del Padre, è proprio quella che chiama, invoca su una tale umanità quella punizione collettiva – fisica e materiale – che alcuni hanno trovato splatter. Come quelli che al tempo di Noé lo canzonavano, e andavano ai propri affari, così questa generazione .

Perché, poi, la stessa catastrofe – la fame,la guerra, la peste – sono anch’esse un richiamo della Misericordia suprema, l’estremo avvertimento:
“Scrivi questo: prima di venire come Giudice giusto, vengo come Re di Misericordia. Prima che giunga il giorno della giustizia, sarà dato agli uomini questo segno in cielo: si spegnerà ogni luce in cielo e ci sarà una grande oscurità su tutta la terra. Allora apparirà in cielo il segno della Croce e dai fori, dove furono inchiodati i piedi e le mani del Salvatore, usciranno grandi luci che per qualche tempo illumineranno la terra. Ciò avverrà poco tempo prima dell’ultimo giorno” 1934, messaggio di Gesù a Santa Faustina Kowalska.

L’eroica Marie Julie Jahenny ci ha predetto lo stesso segno dal Cielo:
“…La dolce Croce sarà il riparo dei cristiani…la Croce sarà così luminosa che in pieno giorno sarà più splendente del sole; nella notte Essa non si spegnerà, si allungherà ad una distanza immensa.... Una nube rossa e un rombo di tuono attraverserà tutto il cielo…a causa delle espiazioni che mi sono offerte Io ritardo il disastro.”
21 novembre 1912, messaggio di Gesù a Maria Giulia Jahenny.

Un segno inequivocabile, rivolto a tutta l’umanità. Molti da cui non ce lo aspetteremmo – musulmani, ebrei, cinesi – si convertiranno, si dice. Cerchiamo di non essere in quella maggioranza che invece troverà la croce in cielo , splatter e molto kitsch.