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lunedì 1 gennaio 2018 

Marcia anti-Kabila dei cattolici: otto morti in Congo

È di almeno 8 morti, inclusi sacerdoti, il bilancio provvisorio degli scontri a Kinshasa, capitale della Repubblica democratica del Congo per chiedere le dimissioni del presidente

E' di almeno otto morti, inclusi sacerdoti, il bilancio provvisorio degli scontri a Kinshasa, capitale della Repubblica democratica del Congo, dove le opposizioni e la Chiesa Cattolica sono scese in piazza per chiedere la fine del governo del presidente Joseph Kabila. In totale finora sono state arrestate 141 persone dagli uomini di Kabila, al potere dal 2001, succeduto al padre Laurent Desire, pochi giorni dopo il suo assassinio. Riconfermato già due volte, le presidenziali si sarebbero dovute tenere nel 2016 ma ormai è chiaro che non si riparlerà di un nuovo voto almeno fino al prossimo anno, salvo ennesimi rinvii. Kabila è parte di una lunga serie di autocrati africani che, una volta "vinte" le elezioni, fanno fatica a lasciare il potere.

I cattolici congolesi avevano indetto una «marcia pacifica» a un anno dalla firma sotto l’egida dei vescovi di un accordo che prevedeva di tenere le elezioni presidenziali entro la fine del 2017, rinviate invece al prossimo anno. Tuttavia, ieri il governatore di Kinshasa ha vietato la marcia: «La città non ha un numero sufficiente di agenti di polizia per i controlli – ha detto – quindi non rilascio l’autorizzazione».

Sono circa 150 le parrocchie cattoliche che hanno indetto la manifestazione per chiedere il rispetto dell’accordo firmato lo scorso anno a San Silvestro, volto a favorire l’uscita di scena del presidente Joseph Kabila, il cui mandato è scaduto alla fine del 2016.

Intanto, sulla scia di una denuncia per «schiamazzi notturni» presentata dal partito nazionalista vicino al presidente, padre Vincent Tshomba, uno dei decani della Chiesa cattolica di Kinshasa, è stato chiamato a comparire il 27 dicembre dalla giustizia per il cosiddetto «sciopero delle campane».

Padre Tshomba - riferisce l’agenzia Fides –, aveva chiesto a tutti i sacerdoti di Kinshasa di suonare le campane per 15 minuti ogni settimana per chiedere l’applicazione dell’Accordo di San Silvestro. La Conferenza episcopale congolese (Cenco) ha ribadito – in una nota – l’esigenza di applicare le intese e ha chiesto la tenuta di elezioni credibili e trasparenti in un tempo ragionevole.

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lunedì 1 gennaio 2018

Nel silenzio del mondo, Kabila reprime ancora per restare in sella

di Fabio Carminati

C’è un filo rosso, come il sangue, che lega il dittatore congolese dell’era post-coloniale Mobutu Sese Seko all’attuale “presidente” Joseph Kabila. Hanno sempre represso ogni opposizione e perpetrato il potere con elezioni “governate” e con l’utilizzo dell’esercito come mezzo di pacificazione di qualsiasi protesta. Come è avvenuto nell’ultimo giorno dell’anno che si è chiuso: morti, arresti e feriti. Spari ad altezza d’uomo su una marcia guidata dai sacerdoti di 150 diocesi. E l’anno che si era aperto con la speranza che l’accordo raggiunto a San Silvestro potesse portare alla fine di un regime trasmesso di padre in figlio: perché Joseph Kabila è semplicemente succeduto a suo padre, Laurent-Désiré, assassinato il 16 gennaio del 2001 dopo aver a sua volta scalzato Mobutu nel 1997. 

La speranza, come il Congo ci ha abituato, è annegata però esattamente un anno dopo nel sangue. Quello dei religiosi, dei fedeli, dell’unica entità (la Chiesa) che dopo aver mediato quell’accordo di transizione si è battuta per il suo rispetto. Fino alla convocazione, domenica, della marcia per segnare il mancato rispetto degli accordi. Marcia vietata dal potere, per «ragioni di ordine pubblico». E repressa dallo stesso potere e per le stesse ragioni».

Nel Paese di un vescovo martirizzato a Bukavu durante la guerra per l'ascesa al potere di Laurent Kabila (Christophe Munzihirwa) e di una Chiesa che un tutt’uno con la società civile - soprattutto nel depredato, abbandonato e insanguinato Kivu, nell’Est - un eccidio come quello di domenica rischia però di restare ancora una volta impunito. Come avvenuto in questi anni per ragioni di interesse nel Kivu o nel Kasai.
Un silenzio del mondo. Lo stesso mondo rappresentato alle Nazioni Unite e che paga nella Repubblica democratica del Congo il «contingente di pace» più costoso della sua storia: 1,14 miliardi di budget annuo per garantire la presenza di 18mila caschi blu e 4.000 civili che forniscono la logistica ai reparti militari. 
Le stesse Nazioni Unite che si sono limitate a sterili «prese di posizione» e «inviti a garantire la transizione democratica» quando il presidente Kabila prima ha stracciato l’accordo sottoscritto un anno fa con la mediazione della Chiesa a Kinshasa, poi ha schierato i soldati a più riprese per fermare le contestazioni e alla fine ha perpetuato la sua permanenza sul trono spostando le elezioni fissate nel 2016 al 2019. Forse.
Tanti dubbi, infatti, sul rispetto di una scadenza che difficilmente potranno in qualche modo “onorare” le opposizioni più impegnate a evitare il carcere che a preparare programmi di alternativa al presidente nato 46 anni fa a Hewa Bora che, (maledetta ironia della sorte), in swahili significa «aria fresca».

Un presidente che in questi anni ha saputo sfruttare la forza del suo Paese: le risorse. Metalli rari, utilizzati nell’industria dei semiconduttori, diamanti, petrolio. Risorse che aveva prima arricchito e poi condannato il “filo-francese” Mobutu scalzato da quel (filo-multinazionali americane) Lauret-Désiré padre dell’attuale presidente e «più avvezzo alle hall degli alberghi occidentali che alla guerra di liberazione», come l’aveva dipinto Che Guevara che, agli inizi degli anni ’60, da quelle parti aveva anche combattuto. Perché, alla fine, la storia e la maledizione del Congo è tutta qui: le sue risorse. Da sempre.