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http://www.haaretz.com Se Vilna Gaon aveva ragione, il 3° Tempio è sulla buona strada Il primo giorno di costruzione del 3 Tempio coinciderà con il completamento della Sinagoga Hurva. Se l'autorità rabbinica del 18° secolo, Vilna Gaon aveva ragione, il 16 marzo 2010, la costruzione del terzo Tempio avrà inizio. Nela sua previsione si afferma che il giorno propizio coinciderà con il terzo completamento della Sinagoga Hurva nel quartiere ebraico di Gerusalemme. Il grande giorno è vicino: Il 15 marzo, la Sinagoga Hurva, considerata la casa più importante di preghiera a Gerusalemme sarà riconsacrata. E' stata distrutta durante la Guerra d'Indipendenza. Tuttavia, durante il processo di ricostruzione, la Hurva è diventata il pomo della discordia tra gli ultra ortodossi e gli altri abitanti di Gerusalemme. Il conflitto è su che tipo di istituzione sarà la Hurva. Un gruppo di abitanti di Gerusalemme secolari e nazional religiosi dicono che se lo Stato non agisce subito, la Hurva diventerà un'altra sinagoga ultra ortodossa, dove le donne ed i turisti sono sgraditi. "Il governo ha investito milioni per il restauro della sinagoga. Si tratta di un luogo di particolare valore per i turisti. Il quartiere ebraico ha decine di sinagoghe e non ha bisogno di un altra", ha detto Tehila Nahlon, un attivista. Il dibattito riflette più ampie questioni di identità di fronte al quartiere ebraico, che è diventato sempre più ultra ortodosso, negli ultimi anni. La consigliera della città, Rachel Azariya, ha detto, "la Hurva non deve diventare solo un'altra sinagoga, e il quartiere ebraico solo un altro quartiere haredi". La Hurva, il cui nome significa "rovina", è stata inizialmente costruita dai discepoli di Rabbi Judah Hahasid nei primi anni del 18° secolo. E' stata poi distrutta poco dopo dai musulmani, che chiedevano la restituzione di prestiti concessi per costruire la sinagoga. Dopo che è stata ricostruita a metà del 19° secolo, divenne la sinagoga più importante del paese, ma è stata fatta saltare in aria nel 1948 dalla Legione Giordana pochi giorni prima della caduta del quartiere ebraico durante la Guerra di Indipendenza. Nel 2001, dopo anni di dibattito, il governo ha deciso di ripristinare l'edificio storico, la cui cupola più famosa domina lo skyline del quartiere ebraico, ora è stata meticolosamente ricreata, compresi gli arredi e gli affreschi murari. Tuttavia, laici e sionisti ortodossi gerosolimitani, temono che i due sviluppi potrebbero portare la sinagoga a diventare ultra ortodossa. La prima è stata la nomina di un rabbino per la sinagoga, avvenuto circa tre anni fa, quando era ancora un guscio di cemento, il capo rabbino Simcha Hacohen Kook, che è considerato vicino al leader ultra ortodossi di non chassidico Rabbi Yosef Elyashiv. È stato scelto da un gruppo di rabbini, con la benedizione del rabbino capo sefardita Shlomo Amar. "Un'azienda governativa ha costruito la sinagoga. Esistono procedure per come le persone vengono scelte. Hanno fatto questa scelta per evitare la nomina di un rabbino ortodosso sionista", ha dichiarato Anat Mufkadi, un membro del gruppo preoccupata per la sinagoga. Il rabbino Elyashiv ha detto il giornalista haredi Shlomo Kook, nipote del rabbino della sinagoga, che la nomina accelerata era destinata ai commenti, intendendo "fermare le lacune" che un rabbino ortodosso sionista avrebbe ottenuto il posto. L'amministratore delegato del quartiere ebraico Development Company , che ha costruito la syangogue, Nissim Arazi, si è detto sorpreso dalla nomina del rabbino, e ha rifiutato di assistere alla sua cerimonia di investitura, tre anni fa. "Non è chiaro perché un rabbino è necessario quando non c'è neanche una sinagoga e non sappiamo se ci sarà la congregazione", ha detto ad Haaretz pochi giorni fa. Tuttavia, Arazi ha detto che crede Kook un candidato degno. Il secondo sviluppo è che Arazi presto sarà sostituito, insieme a cinque degli otto membri del consiglio della Development Company del quartiere ebraico. Per legge, i nuovi membri del consiglio devono essere scelti dal Ministro Housing Ariel Atias, membro dello Shas. Il Gabinetto ha anche dato alla Western Wall Heritage Foundation, un ente del governo guidato dal rabbino Shmuel Rabinovich, voce in capitolo nella scelta dei membri del nuovo consiglio. Sotto il mandato di Rabinovich, alcuni hanno detto che la zona del Muro Occidentale è diventata più ultra ortodossa. Gli attivisti dicono che la sinagoga ricostruita dovrebbe presentare la saga storica del quartiere ebraico, mostra, reperti archeologici rinvenuti lì, ed essere completamente accessibile ai turisti, uomini e donne insieme. Il gruppo vuole evitare di aprire lì un Kollel round-the-clock (yeshiva per gli uomini sposati), che precluderebbe qualsiasi altra attività. Tuttavia, per gli ultra-ortodossi, la questione è inequivocabile: "La questione è se questa sarà una sinagoga e una casa di studio, oppure un display di ogni sorta di follia", ha scritto Rabbi Avigdor Nebenzahl del quartiere ebraico su di un sito web ultra ortodosso. Il giornalista, Kook, ha detto: "Mio zio è vicino a tutte le comunità, non è un haredi classico o un fanatico Lui non si aspetta che il sito diventi una sinagoga haredi con 50 preghiere al giorno Capisce che è una sinagoga diversa. Ma è importante per lui che si tratti più di una sinagoga che di un museo". http://www.haaretz.com If the Vilna Gaon was right, the 3rd Temple is on its way Projection: First day of construction on 3rd Temple will coincide with completion of Hurva Synagogue.
If the 18th-century rabbinic authority the Vilna Gaon was right, on March 16, 2010, construction will begin on the third Temple. His projection states that the auspicious day will coincide with the third completion of the Hurva Synagogue in Jerusalem's Jewish Quarter. The great day is at hand: On March 15, the reconstructed Hurva Synagogue, considered the most important house of prayer in Jerusalem will be rededicated. It was last destroyed in the War of Independence. However, during the reconstruction process, the Hurva has become a bone of contention between ultra-Orthodox and other Jerusalemites. The conflict is over what kind of institution the Hurva will be. A group of secular and national-religious Jerusalemites say that if the state does not act quickly, the Hurva will become another ultra-Orthodox synagogue, where women and tourists are unwelcome. "The government has invested millions in the restoration of the synagogue. It is a place of special value to tourists. The Jewish Quarter has dozens of synagogues and it doesn't need another one," said Tehila Nahlon, an activist. The debate reflects wider issues of identity facing the Jewish Quarter, which has become increasingly ultra-Orthodox in recent years. City councilwoman Rachel Azariya said, "The Hurva must not become just another synagogue, and the Jewish Quarter just another Haredi neighborhood." The Hurva, whose name means "ruin," was initially built by disciples of Rabbi Judah Hahasid in the early 18th century. It was destroyed shortly thereafter by Muslims demanding the return of loans given to build the synagogue. After it was rebuilt in the mid-19th century, it became the most important synagogue in the country, but it was blown up in 1948 by the Jordan Legion a few days before the fall of the Jewish Quarter in the War of Independence. In 2001, after years of debate, the government decided to restore the building. The historic building, whose famous dome one more dominates the skyline of the Jewish Quarter, has now been meticulously recreated, including furnishings and wall frescoes. However, secular and Zionist Orthodox Jerusalemites are concerned that two developments could lead to the synagogue becoming ultra-Orthodox. The first was the appointment of a rabbi for the synagogue - which happened about three years ago, when it was still a concrete shell - Rehovot's chief rabbi Simcha Hacohen Kook, who is considered close to the ultra-Orthodox non-Hassidic leader Rabbi Yosef Elyashiv. He was chosen by a panel of rabbis, with the blessing of Sephardic Chief Rabbi Shlomo Amar. "A government company built the synagogue. There are procedures for how people are chosen. They made this choice to prevent the appointment of a Zionist Orthodox rabbi," said Anat Mufkadi, a member of the group concerned about the synagogue. Rabbi Elyashiv reportedly told Haredi journalist Shlomo Kook, the synagogue rabbi's nephew, that the expedited appointment was intended to "stop up gaps," comments understood to mean keeping a Zionist Orthodox rabbi from getting the post. The CEO of the Jewish Quarter Development Company, which built the syangogue, Nissim Arazi, who said he was surprised by the rabbi's appointment, refused to attend his investiture ceremony three years ago. "It's not clear to me why a rabbi is necessary when there isn't even a synagogue and we don't know who the congregation will be," he told Haaretz a few days ago. However, Arazi said he believes Kook is a worthy candidate. The second development is that Arazi is soon to be replaced, along with five out of the eight board members of the Jewish Quarter Development Company. By law, the new board members are to be chosen by Housing Minister Ariel Atias, a Shas member. The cabinet has also given the Western Wall Heritage Foundation, a government body headed by the Western Wall rabbi, Shmuel Rabinovich, a say in the choice of the new board members. Under Rabinovich's tenure, some have said the Western Wall area has become more ultra-Orthodox. The activists say the reconstructed synagogue should present the historical saga of the Jewish Quarter, display archaeological finds unearthed there, and be fully accessible to tourists, men and women together. The group wants to prevent a round-the-clock kollel (yeshiva for married men) from opening there, which would preclude any other activity. However, for the ultra-Orthodox, the matter is unequivocal: "The question is whether this will be a synagogue and a house of study, or a display of all sorts of foolishness," the Jewish Quarter's rabbi Avigdor Nebenzahl said on an ultra-Orthodox Web site. The journalist, Kook, said: "My uncle is close to all communities, he is not a classic Haredi or a fanatic. He doesn't expect the site to become a Haredi synagogue with 50 prayers a day. He understands that it's a different synagogue. But it's important to him that it be more a synagogue than a museum." |
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